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五千人扎堆儿隐居 终南山已无真隐士

百合书院 2021-03-23 07:39:54

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背 景


来自广东佛山的刘景崇,放弃了百万年薪,清心寡欲,吃自己种的蔬菜;画家张二冬用4000元买下了一间屋子20年的使用权,养了一群小动物 ;摄影师赵元祥在终南山找了一间土房住下来,开始四处游走,记录踪迹……


大家都扎着堆儿地跑去终南山当活神仙。据称,有5000多位来自全国各地的修行者隐居在此。西藏骑行必走318线,云南游必看香格里拉,隐居必选终南山,你们城里人多会玩。


现在的终南山都住着些什么人?他们为啥要来终南山?住在终南山就是隐士了吗?

山 居 者 谓 谁
樊洲:
终南山上各种各样的人都有
心一居士:
终南山是包容的,不会拒绝的
张剑峰:
隐士里也不乏独修的高人
山 居 生 活 录
比尔·波特:
要砍柴做饭 也要种菜种田
苏非殊:
没那么忙 也并非无所事事
梁建平:
肉也可以吃 松枝也可以吃
樊洲:
一天四个枣 身轻如飞燕
梁建平:
大隐于市 小隐于野:两样我都占
心一居士:
山居生活危险 需要内心强大
山 居 之 环 境
比尔·波特:
隐士也可以住在不漂亮的地方
苏非殊:
不让我砍柴的人是伪生态
为 什 么 归 隐
苏非殊:
山里面的环境多丰富啊
梁建平:
在山里 每一次弹琴都感觉不一样
苏非殊:
我不是为了躲清静才上山的
为 何 是 终 南
樊洲:
终南山的地气可以成就人
心一居士:
中国和尚的终南山情结
什 么 是 隐 士
樊洲:
真正的隐士是独上高楼望尽天涯路的人
张剑峰:
隐士是传统文化活符号
比尔·波特:
中国的隐士要下山帮助人的
终 南 无 神 人
心一居士:
终南山没有神人 只有神经病
终 南 无 隐 士
比尔·波特:
当隐士不是随便逃走,躲在山里面
陶渊明那些人是诗人不是隐士
心一居士:
终南山没有隐士 只有山居者

比尔·波特,美国当代作家、翻译家和文化学者。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文,在欧美引起了极大反响。他曾经以“红松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》,《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起,他一直生活在台湾和香港,经常在中国大陆旅行,并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记,曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。曾作《空谷幽兰》,记录中国的“寻隐之旅”。


苏非舒,著作诗集十数本,代表作有《解说词》、《反构图》、《D小姐》、《对一这个数的三种常识性认识》、《怕》、《烦》、;物主义运动主要发起人,出品《物主义》诗歌结集年刊;现居终南山,开办物学院,倡导“拜自然为师,向万物学习”。另一方面,他因近些年来的诗歌行为艺术,“泼洗脚水”事件、“鸟语”诗体、“裸诵诗歌”事件、“称重卖诗”诗体等一系列惊世骇俗之举,引发了中国诗坛的大地震,谩骂与支持,鄙视与赞赏,对他的争议水火不容,使他被认为是中国当代最具争议性的诗人。


梁建平,音乐协会会员、乐器演奏家、音乐教育家、书画家、西安新时代艺术培训学校校长、陕西书画研究院理事、中国文化拓展中心理事;钢琴、管乐、民族乐器修理师、陕西省收藏家协会会员,主集古今中西乐器、中国书画兼青铜器、民间工艺品,并致力研究和制作中国民族乐器,如古筝,古琴,琵琶等,擅长演奏长笛、竹笛、古筝、萨克斯、钢琴等及教学。


樊洲,男,字龙人,1953年出生于西安。毕业于西安美术学院,1966年开始中国画的研究学习。先后师从长安画派领袖石鲁及康师尧先生,擅长山水,花鸟,尤以风格独具的动物画享誉画坛,所作虎、牛、鹰、猴等,传神达意,笔精墨妙,极具学术性及观赏性。自1992年至今,樊洲先生以终南山为创作基地,走遍名山大川,作品视觉张力及精神内涵均有了质的飞跃,成果卓著。


终南山心一居士,名田洪纲,1977年出生于长安滦镇,于北院门从事书画装潢,大开眼界,对陕西当代著名书画家作品皆认真研读,细心揣摩。后得遇终南山净业寺本如禅师提点,有所悟,遂入兴教古寺摒弃外缘静心修习佛法,以“写经”为日课,曾经写《心经》一百卷。近年来组织策划终南山佛子夏令营、终南山访道供僧、终南禅修、终南禅茶会、终南写经等佛教文化系列活动,并编辑出版《长安古刹》、《长安佛教》,为挖掘开发“终南文化”不遗余力。现为长安终南山佛教协会副会长。


张剑峰,终南文化行者,2008年于终南山下创办《问道》丛书并发起创建传统文化传习基地“终南草堂”。出版书籍《寻访终南隐士》等。





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